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        藏傳佛教在蒙古的歷史與傳播(二):活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)的確立

        發(fā)布時(shí)間:2018-03-20 10:42:00來源: 中國(guó)西藏網(wǎng)綜合

        在經(jīng)歷了近200年的沉寂之后,藏傳佛教在16世紀(jì)末葉又開始在蒙古活躍起來。佛教的這次“重生”,有一個(gè)人功不可沒,他就是蒙古土默特部的阿勒坦汗,即俺答汗。

        蒙古首領(lǐng)俺答汗皈依藏傳佛教

        明朝嘉靖年間,蒙古土默特部首領(lǐng)阿勒坦汗基本控制了蒙古各部。阿勒坦汗在青海接觸到宗喀巴創(chuàng)立的新教格魯派,認(rèn)為在蒙古地方建立一個(gè)宗教中心,可以鞏固自己的統(tǒng)治地位。萬(wàn)歷四年(1576年),阿勒坦汗派出使者到西藏邀請(qǐng)藏族高僧索南嘉措親蒞土默特講經(jīng)。為此,阿勒坦汗在青海湖畔建了由萬(wàn)歷帝賜名的“仰華寺”,并親自前往途中迎接索南嘉措,雙方在仰華寺會(huì)商并互贈(zèng)尊號(hào),阿勒坦汗尊索南嘉措為“圣識(shí)一切瓦齊爾達(dá)喇達(dá)賴?yán)铩?,索南嘉措被尊為“三世達(dá)賴?yán)铩保C贈(zèng)了“達(dá)賴?yán)铩苯鹩?。從此西藏有了“達(dá)賴?yán)铩弊鹛?hào)。三世達(dá)賴?yán)锼髂霞未霝榘⒗仗购购兔晒磐豕F族等做了灌頂入教儀式,阿勒坦汗正式皈依了佛教。

        云丹嘉措--唯一一位蒙古族達(dá)賴?yán)?/strong>

        萬(wàn)歷七年(1579年),阿勒坦汗回到土默特,修建了蒙古地方第一座藏傳佛教大召寺,又修建了美岱召、席力圖召等召?gòu)R。萬(wàn)歷十六年(1588年),三世達(dá)賴?yán)飸?yīng)邀赴察哈爾部講經(jīng),途中圓寂,為鞏固格魯派在蒙古的影響,臨終前他留下“轉(zhuǎn)世靈童在阿勒坦汗家族中”的遺囑。翌年,阿勒坦汗之孫青格爾杰布徹辰的福晉產(chǎn)下一子,被認(rèn)定為三世達(dá)賴?yán)锏摹稗D(zhuǎn)世靈童”。按格魯派教規(guī)西藏甘丹、色拉、哲蚌三大寺派出多名喇嘛組成的使團(tuán),經(jīng)反復(fù)商討,正式確認(rèn)為四世達(dá)賴?yán)铮?zèng)法名“云丹嘉措”。這是藏傳佛教——達(dá)賴?yán)镏衅裎ㄒ坏拿晒抛濉?/strong> 四世達(dá)賴的認(rèn)定和進(jìn)駐西藏,使格魯派在蒙古的地位得到鞏固,促進(jìn)了其在蒙古的傳播。

        藏傳佛教成為蒙古族全面信仰

        在索南嘉措和俺答汗及其后繼者的共同努力下,藏傳佛教的傳教成果得到進(jìn)一步鞏固,蒙古各地逐漸掀起了迎請(qǐng)西藏高僧、建筑寺廟、翻譯佛經(jīng)的高潮,所有這些對(duì)藏傳佛教在蒙古地區(qū)的廣泛傳播起到了很大的推動(dòng)作用,同時(shí)也使格魯派日益成為蒙古族的整體宗教信仰。

        在蒙古統(tǒng)治者的推動(dòng)下,藏傳佛教迅速傳遍了蒙古高原。這一次的傳播與以前明顯不同,它不再僅限于被蒙古上層推崇,而是開始成為蒙古族的全民信仰, 并在歷史的長(zhǎng)河中逐步演變,成了蒙古化的佛教,對(duì)蒙古人民的社會(huì)、生活各方面產(chǎn)生了重大影響。

        (責(zé)編: 李元梅)

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