傳統(tǒng)手工藝源自群眾的生產、生活需求，是民間藝術和技術的綜合體，是大眾智慧的結晶和審美情趣的物化體現。如藏紙，早些年被用于制作經書、檔案卷宗、文獻古籍和印制紙幣，還有人將其用于制作經幡，甚至替代布料，運用到了人們生活的方方面面，廣受人們的喜愛。

西藏傳統(tǒng)手工藝文化和藏民族傳統(tǒng)文化是一脈相承的，都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著社會經濟的發(fā)展、現代設計觀念的普及、生活狀況的改變，這些因素影響了西藏傳統(tǒng)手工藝的生存和發(fā)展模式。

西藏傳統(tǒng)手工藝是中華民族的文化瑰寶，是現代藝術設計的源泉之一。在經濟飛速發(fā)展的今天，以“互聯(lián)網+”、用戶體驗、交互設計等為核心的新型文化形式遍地開花，西藏傳統(tǒng)手工藝被競爭、擠壓了生存和發(fā)展的空間。西藏傳統(tǒng)手工藝不能坐以待斃，逐漸消亡，而是應該不斷創(chuàng)新。比如走文創(chuàng)發(fā)展的道路，在文創(chuàng)產業(yè)的帶動下重獲新生：衍生、移植、包裝、汲取西藏傳統(tǒng)手工藝文化中的審美元素成為“文創(chuàng)先鋒”。

要培養(yǎng)西藏傳統(tǒng)手工藝人的創(chuàng)新能力。西藏的傳統(tǒng)手工藝人具備豐富的手工藝知識，因此在手工藝制作過程中發(fā)揮著不可替代的作用。但是，一些西藏傳統(tǒng)手工藝人的文化素養(yǎng)較低，對新信息的接收和消化較難，導致西藏傳統(tǒng)手工藝產品難以滿足現代消費市場的需求。因此，西藏文化創(chuàng)意產業(yè)需要將西藏傳統(tǒng)手工藝人納入創(chuàng)新體系。

要以西藏傳統(tǒng)手工藝為核心，開發(fā)設計文創(chuàng)衍生品。西藏傳統(tǒng)手工藝文化可以為文創(chuàng)衍生品提供創(chuàng)意、設計的靈感。以藏紙為基礎的文創(chuàng)衍生品大致有日歷、筆記本、燈罩等，這些具有藏民族文化符號和審美的衍生品出現在八廓街等西藏著名景點，在帶動旅游經濟發(fā)展的同時，也保護和傳承了藏紙這一西藏傳統(tǒng)手工藝。這種發(fā)展策略使西藏傳統(tǒng)手工藝傳承與文化創(chuàng)意成為產業(yè)發(fā)展的共生環(huán)節(jié)。

要讓創(chuàng)意落地。光有創(chuàng)意是不可行的，創(chuàng)新不能僅僅停留在創(chuàng)意階段，更要轉化為產品。西藏傳統(tǒng)手工藝具有機械化產品無法取代的獨特性質，不僅可以滿足自身生存、發(fā)展的需要，也會對西藏的旅游產業(yè)和其他文化產業(yè)的發(fā)展起到積極的推動作用。

提高人們對西藏傳統(tǒng)手工藝文化的認知度，順應市場，創(chuàng)新發(fā)展西藏傳統(tǒng)手工藝文化的存在形式，開拓西藏傳統(tǒng)手工藝文化和文化創(chuàng)意發(fā)展互助模式，才能走在傳統(tǒng)手工藝文化的創(chuàng)意前沿，才能拓寬西藏傳統(tǒng)手工藝文化的發(fā)展之路。