永遠的《洗衣歌》 永遠的經(jīng)典
《洗衣歌》劇照
《洗衣歌》誕生于西藏民主改革之初,是由西藏軍區(qū)文工團獨立創(chuàng)作的優(yōu)秀作品,它以歌、舞、戲劇表演相結(jié)合的形式,以清新活躍的格調(diào)、歡暢明快的節(jié)奏,風(fēng)趣活潑的場面、雋永深刻的思想,歌頌民族團結(jié)、軍民團結(jié)。1964年,《洗衣歌》進京參加第三屆全軍文藝會演,一舉奪得了作曲、編舞、創(chuàng)作等7個大獎,受到黨政領(lǐng)導(dǎo)尤其是周恩來總理的高度贊賞。之后,《洗衣歌》傳遍大江南北,深受廣大人民群眾喜愛,連朝鮮、越南等十余個國家也將《洗衣歌》搬上舞臺,可謂名揚海外。幾十年來,《洗衣歌》跨越四海,成為一個時代的見證,被載入20世紀(jì)經(jīng)典舞蹈和音樂史冊。
舞蹈是《洗衣歌》的首要和主要部分,編導(dǎo)李俊琛采用藏族載歌載舞這一傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,巧妙地由三出戲來串聯(lián)整個舞蹈:1、小卓嘎佯裝崴腳騙開正準(zhǔn)備為戰(zhàn)友洗衣的班長;2、藏族姑娘趁此幫班長洗衣服;3、班長偷偷幫藏族姑娘們挑水。自一群藏族姑娘唱著優(yōu)美歡樂的民歌登場,到追趕幫她們挑水的班長下場,始終歌舞相伴,相得益彰。以濃郁的生活氣息和藏族特有的藝術(shù)風(fēng)格表達了軍民之間的魚水深情,呈現(xiàn)漢藏之間融洽和諧的民族關(guān)系。在動作編排上,將藏族人民腳踩洗衣的動作與藏族踢踏舞巧妙地結(jié)合起來,并藝術(shù)的創(chuàng)作出潑水、踩衣、蕩衣、搓衣等舞蹈動作形象,呈現(xiàn)藏族姑娘活潑熱情的性格,凸現(xiàn)舞蹈所要表達的意義和激情。
舞蹈的成功,離不開《洗衣歌》主題歌。主題歌由李俊琛作詞,羅念一作曲。西藏和平解放后,尤其是民主改革后,百萬農(nóng)奴翻身當(dāng)家做主人,藏族人民與解放軍結(jié)下深厚的情誼。李俊琛和羅念一都感受深切,決心創(chuàng)作出一部優(yōu)秀作品來呈現(xiàn)藏漢軍民魚水情。一次藏歷新年,藏族姑娘擁軍為部隊拆洗衣被,李俊琛一下子就從這動人的場面中得到創(chuàng)作啟示,當(dāng)即掏出隨身的筆記本寫道:“是誰幫咱們翻了身?是誰幫咱們得解放?是那親人解放軍,是那救星共產(chǎn)黨!軍民本是一家人,幫咱親人洗呀洗衣裳呃……”這個通俗卻深情的歌詞,立即撥動了羅念一的心弦,如有神助,他汲取昌都、巴塘民歌《江作林令》等藏族民間音樂那樸實、歡快的音調(diào),使得《洗衣歌》民族風(fēng)味濃郁清新,曲調(diào)起伏跌宕,充滿歡樂與激情。雖然這首分節(jié)歌只用了八個音,卻絲毫不覺單調(diào)。“出打出打”“阿拉黑司”等藏語勞動號子巧妙地嵌在其中,使它生機勃勃,情趣盎然。羅念一以對西藏文化的準(zhǔn)確把握,把藏漢間的音樂在《洗衣歌》里融合得如此深刻凝練,堪稱鬼斧神工之作。
進入21世紀(jì)后,社會上出現(xiàn)了一些人甚至一些藝術(shù)團體為了追趕所謂的“潮流”,在《洗衣歌》里加上“時代的元素”,任意篡改《洗衣歌》,使《洗衣歌》不倫不類。《洗衣歌》是時代的見證,時代不可復(fù)制!經(jīng)典豈容篡改!在這方面,西藏軍區(qū)文工團做得很好,《洗衣歌》一直是他們的傳統(tǒng)保留節(jié)目,舞蹈里的老班長已跳到第八代。西藏軍區(qū)文工團每到邊防和農(nóng)牧區(qū)演出,《洗衣歌》仍是邊防官兵和農(nóng)牧區(qū)藏族群眾的喜愛。
2009年2月24日,李俊琛回到她曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的西藏軍區(qū)文工團。當(dāng)年這位曾把青春和豪情奉獻給高原軍營文化的著名編導(dǎo)如今已是滿頭白發(fā),當(dāng)她看完新一代西藏軍區(qū)文工團演員表演的《洗衣歌》,禁不住流下熱淚,動情地說:“我終于在西藏軍區(qū)文工團找到我的孩子了,這才是我的《洗衣歌》!跳得好!我謝謝你們!”
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