《永樂大典》是明代永樂皇帝命內(nèi)閣首輔、有明三大才子之一解縉等人編纂的大型類書，成書11095冊，保存了我國上自先秦、下迄明初的典籍七八千種，堪稱中國古代最大的百科全書。

　　2018年2月8日至3月2日，國家圖書館精選《永樂大典》部分珍品向讀者開放展示，還邀請讀者一起抄寫《永樂大典》中的經(jīng)典篇章。其中一個展柜展出的單獨一冊《永樂大典》，是這部皇皇巨著的散落殘本最近也是最后一次現(xiàn)身——今年59歲的國家圖書館研究館員程有慶，每次回憶起11年前在上海偶遇那一冊《永樂大典》，都覺得是一個幸運的意外。

　　2007年5月，國家圖書館成立國家古籍保護(hù)中心，隨后派遣專家組到各地調(diào)研古籍的相關(guān)情況。11月，程有慶和楊成凱一組，前往江浙滬，同一時間，故宮博物院的施安昌也在這三地調(diào)研金石碑帖。

　　“那天下午，施安昌跟我們說，有一個上海的老鄰居有《永樂大典》，想請我們看看。當(dāng)時覺得遇到的可能性很低，但還是答應(yīng)了?！背逃袘c記得，那天晚上8點，這位已經(jīng)移民加拿大的袁女士，在招待所一樓等他們，進(jìn)到房間，拿出兩冊《永樂大典》。

　　“第一冊，是影印本，大家心里有一點涼；第二冊，從古籍真?zhèn)蔚蔫b定來看是真的，書還保存著明代的包背舊裝，可幾位先生都不敢相信?！背逃袘c讀過中華書局1986年出版的張忱石《永樂大典史話》，書中收錄有《永樂大典》目錄和已知現(xiàn)存的冊目，“只要查那個表，就能知道這一冊的內(nèi)容對不對得上。我當(dāng)即打電話給我父親，請他幫我查，確認(rèn)了這一冊不在現(xiàn)存冊目中”。

　　物和內(nèi)容都確定了，程有慶和楊成凱才敢跟國家圖書館匯報此事。后來，袁女士又帶著此書專程到北京，國家圖書館和國家文物局組織傅熹年、張忱石等專家先后進(jìn)行了四次鑒定，確認(rèn)無誤。最終，這一冊《永樂大典》回歸故土，入藏國家圖書館。

　　《永樂大典》歷經(jīng)600年風(fēng)雨滄桑，從成書之初的萬冊巨帙到今僅剩400余冊，她的聚散離合也是中華古籍的悲歡縮影。

　　從《文獻(xiàn)大成》到《永樂大典》，史上最大百科全書

　　1403年，朱元璋第四子朱棣以“靖難”之名，從侄兒建文帝手中奪取了政權(quán)，改元“永樂”。也許是因為皇位來得不那么名正言順，永樂皇帝就想用別的方式證明自己。他命翰林院學(xué)士解縉、太子少保姚廣孝為監(jiān)修，編纂一部大型類書，系統(tǒng)地收集天下古今書籍。

　　從永樂元年到次年十一月，編書任務(wù)完成，永樂皇帝賜名《文獻(xiàn)大成》。然而，翻了翻書，永樂皇帝很不滿意，覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到輯“百家之書”的要求，于是在永樂三年（1405）又命令重修。

　　永樂五年（1407）十一月，第二稿完成了，這一次，皇帝很滿意，正式將其定名為《永樂大典》，并親自撰寫序言。據(jù)姚廣孝《進(jìn)永樂大典表》，全書繕寫成22877卷，裝成11095冊。

　　《永樂大典》開本高50厘米，寬約30厘米，用以桑樹皮和楮樹皮為主要原料制成的皮紙，潔白柔韌。作為大型類書，《永樂大典》除將各個門類事物的首字用篆、隸、草體書寫外，正文均為端正大方的楷書臺閣體。正文為墨色，引用書名文字為紅色，斷句和標(biāo)聲符號用紅色小圓戳鈐印。全書朱墨燦然，溫潤古雅，是寫本中的精品。

　　《永樂大典》搜集了當(dāng)時能看到的所有圖書資料，將相關(guān)內(nèi)容的一句、一段或者整篇、整部書摘引抄錄。永樂皇帝在此表現(xiàn)出了寬大的胸懷，即便是對同一事物有不同的說法，也都一并摘抄，這一點似乎比乾隆皇帝的《四庫全書》要大度得多。

　　類書是輯錄各門類或某一門類學(xué)科的資料，并依據(jù)內(nèi)容或字、韻分門別類編排，供尋檢、征引的工具書。它把描述同一事物的不同文獻(xiàn)匯編在一起，很像西方的百科全書?！洞笥倏迫珪肪蛯ⅰ队罉反蟮洹贩Q為“世界有史以來最大的百科全書”。

　　原稿毀于大火，正本神秘失蹤

　　《永樂大典》編纂不易，書成之后更是命途多舛。

　　萬冊的巨大體量難以實現(xiàn)雕版印刷，《永樂大典》的所有內(nèi)容均為手抄而成，永樂六年（1408）冬才完成抄寫，是為正本，藏于南京文淵閣。至于原稿，則一直沒有離開南京，弘治皇帝曾想把原稿帶到北京，但未能如愿。正統(tǒng)十四年（1449），南京宮內(nèi)大火，《永樂大典》所據(jù)原稿付之一炬。

　　永樂十九年（1421），《永樂大典》正本隨文淵閣圖書一起被運到北京，暫存于奉天門東廡，但不巧宮中發(fā)生火災(zāi)，于是書在奉天門一放就15年，直到正統(tǒng)元年（1436）才被送到宮中文樓，那已經(jīng)是永樂帝曾孫朝的事了。

　　“《永樂大典》體量太大，其實歷代皇帝都看得不多，書被束之高閣。直到嘉靖皇帝，他喜歡，經(jīng)常在案頭放幾本，時時翻閱?！眹覉D書館古籍館副館長陳紅彥說，也正是嘉靖皇帝的珍視，為《永樂大典》的延續(xù)作出了巨大貢獻(xiàn)。

　　嘉靖三十六年（1557），北京宮中失火，奉天門和三大殿都被燒毀，嘉靖皇帝怕殃及附近的文樓，趕緊命人把《永樂大典》正本搶運了出來。他對這部書是真愛，害怕下次就沒這么幸運了，于是在嘉靖四十一年（1562）秋，任命高拱、瞿景淳兩位大臣負(fù)責(zé)校理繕寫《永樂大典》副本，“重錄一部，貯之他所，以備不虞”。

　　抄副本也是一項大工程，當(dāng)時招選了謄錄、繪畫生員109人，按照嚴(yán)格的規(guī)章制度，完全按照《永樂大典》正本的冊式、行款摹寫，每人每天只能謄抄3葉，不得涂改，每冊結(jié)尾處還注明重錄總校官、分校官的名字。所以，正本和副本在內(nèi)容和外觀上沒有區(qū)別。

　　可惜，嘉靖皇帝沒有看到抄完的那一天，重錄工作在嘉靖四十五年（1566）十二月他駕崩時也尚未完成，直到次年隆慶元年（1567）四月才大功告成，共耗時5年。

　　然而，自從副本完成后，《永樂大典》正本就下落不明了，至今仍是一樁懸案，引發(fā)諸多猜測。陳紅彥告訴中國青年報·中青在線記者：“我們現(xiàn)在看到的《永樂大典》，全都是副本。一整部正本，人間蒸發(fā)，沒有任何毀損和去向的記錄?！?/p>

　　目前，關(guān)于《永樂大典》正本的下落，主要有這么幾種說法：一是隨嘉靖皇帝陪葬，二是毀于明萬歷年間的火災(zāi)，三是毀于明末清初的南京，四是毀于明末的北京宮中，五是毀于清乾隆年間的大火，六是仍秘藏于皇史宬（明清兩代的皇家檔案館，位于今北京天安門東的南池子大街）的夾墻內(nèi)。

　　很多人愿意相信，書還在，也有很多人等待著書重見天日的那一天。