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        藏族奇僧——根敦群培(上)

        孫健 發(fā)布時(shí)間:2018-12-17 08:58:00來源: 中國(guó)西藏網(wǎng)

          編者按:根敦群培(1903年—1951年),是二十世紀(jì)杰出的藏族人文主義和理性主義的先驅(qū)、詩(shī)人、翻譯家、藏族現(xiàn)代社會(huì)繪畫的開創(chuàng)者,也是一位堅(jiān)定的愛國(guó)主義者。他不是政界風(fēng)云人物,但他是政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)十分鮮明的思想家;他不是背景厚重的社會(huì)名流,但他是一位影響了一大批人特別是年輕學(xué)子的社會(huì)精英;他不是聲名顯赫的正統(tǒng)高僧大德,但他是智慧過人,學(xué)識(shí)淵博,用人文科學(xué)的理論和方法觀察和分析藏族社會(huì)及文化并有非凡建樹的學(xué)術(shù)大師。 

          中國(guó)西藏網(wǎng)訊 在熙熙攘攘的八廓街上,根敦群培紀(jì)念館靜靜地矗立著,門匾下隨風(fēng)飄動(dòng)的香布和阿嘎土的古樸氣息,給人更加強(qiáng)烈的歷史感。不時(shí)會(huì)有三三兩兩的游客或者當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)到館內(nèi),認(rèn)真地了解根敦群培先生的生平事跡,接受一次深刻的愛國(guó)主義教育,并將先生的思想、文化帶到更遠(yuǎn)的地方。

         
        圖為紀(jì)念館門口根敦群培的雕像。 攝影:孫健

          在安多啟蒙求知的二十四年 

          1903年藏歷三月二十三,根敦群培出生于安多地區(qū)的熱貢(今青海同仁縣)雙朋西村,原名仁真朗吉(又有說叫阿勒克o吉扎)。其父俄腔多吉(又稱阿拉杰布),信奉寧瑪派、精通藏文、諳熟經(jīng)典,可謂當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾膶W(xué)者。母親名白瑪吉。

         
        圖為根敦群培紀(jì)念館。 攝影:孫健

          據(jù)記載,根敦群培少年時(shí)就很聰明,4歲時(shí)能讀寫藏文,被認(rèn)定為是多扎活佛轉(zhuǎn)世,父母將他送到村中的一座小寺亞瑪扎西齊學(xué)經(jīng),讓他從小接受系統(tǒng)的宗教和文化教育。他在亞瑪扎西齊寺,師從古得班旦活佛學(xué)經(jīng),掌握了藏文文法,學(xué)會(huì)了作詩(shī)、繪畫和寫文章。他14歲入支扎寺,正式剃度為僧,取法名根敦群培。因?yàn)槁敾酆脤W(xué),博得了師長(zhǎng)們的賞識(shí)。20歲時(shí),這位年輕僧人語(yǔ)出驚人,宣稱支扎寺這個(gè)淺灘已經(jīng)無法容納他這條大魚了,于是前往拉卜楞寺,入聞思學(xué)院學(xué)習(xí)因明學(xué)。

          因?yàn)樯聿南荩厝号啾蝗朔Q為“支扎瘦子”,這個(gè)年輕僧人在拉卜楞寺學(xué)習(xí)因明學(xué)的同時(shí),時(shí)常走訪當(dāng)時(shí)在拉卜楞寺附近傳教的一位傳教士格雷貝婁,向其學(xué)習(xí)英語(yǔ)。根敦群培因?yàn)檎Z(yǔ)言新奇大膽,辯詞犀利,敢于標(biāo)新立異,也成為拉卜楞寺辯經(jīng)場(chǎng)上的風(fēng)云人物。1926年的辯經(jīng)大會(huì)上,他和他的朋友作出了石破天驚的舉動(dòng):他們?cè)谵q經(jīng)時(shí)公然質(zhì)疑被奉為經(jīng)典的嘉木樣活佛著作,引起全寺僧人的憤怒。根敦群培不得不離開拉卜楞寺。

          在拉薩精研佛法的七年 

          1927年,根敦群培離開拉卜楞寺到達(dá)西藏。初到拉薩時(shí),他寄居在一個(gè)名叫貢卻諾布的商人家里,隨后入哲蚌寺果芒扎倉(cāng)魯本康村,在格西喜饒嘉措大師等人門下繼續(xù)受業(yè),修法習(xí)經(jīng)達(dá)七年之久。根敦群培認(rèn)真研討學(xué)問和刻苦求索的精神,很快引起了人們的關(guān)注。尤其是在辯經(jīng)方面,他更是一位出類拔萃的能手。辯經(jīng)場(chǎng)上,他常常以詼諧幽默、機(jī)智雄才的語(yǔ)言戰(zhàn)勝對(duì)手,獲得當(dāng)時(shí)以善辯經(jīng)教道理著稱的嘉央貢曲等名師的稱贊,至今拉薩還留下了很多關(guān)于他辯經(jīng)的軼聞趣事。

         
        圖為紀(jì)念館內(nèi)展出的根敦群培青年時(shí)設(shè)計(jì)制作的折疊木桌。 攝影:孫健

          在哲蚌寺期間,根敦群培雖然已經(jīng)學(xué)了很多佛學(xué)知識(shí),但他始終認(rèn)為自己還未達(dá)到理想的高度,始終懷著強(qiáng)烈的求知欲望。由于他性格耿直,對(duì)任何問題總是直言不諱地闡明自己的看法,因此也時(shí)常受到嘲笑和打擊,甚至遭到毆打。盡管處境困難,根敦群培仍然憑借堅(jiān)韌的毅力,潛心鉆研佛陀經(jīng)典。(中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/孫?。?/p>

        (責(zé)編: 李文治)

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