沿著光滑的青石板路走到八廓南街，根敦群培紀(jì)念館就矗立在秋日的陽光下，門匾下隨風(fēng)飄動(dòng)的香布和阿嘎土的古樸氣息，給人更加強(qiáng)烈的歷史感。

八廓街嘎如夏大院位于大昭寺南側(cè)，是根敦群培的辭世居所。根敦群培紀(jì)念館是拉薩市老城區(qū)56座古建大院重點(diǎn)修繕工程項(xiàng)目之一，就是在嘎如夏大院基礎(chǔ)上按照“修舊如舊”的原則進(jìn)行修繕的，其建設(shè)規(guī)模達(dá)1030平方米。

根敦群培先生（1903—1951年）是二十世紀(jì)杰出的藏族詩人、翻譯家、藏族人文主義和理性主義的先驅(qū)、藏族現(xiàn)代社會(huì)繪畫的開創(chuàng)者，也是一位堅(jiān)定的愛國主義者。2013年是根敦群培先生誕辰110周年，為了讓大家更好、更準(zhǔn)確地了解根敦群培先生，將先生的思想、文化繼續(xù)延續(xù)下去，根敦群培紀(jì)念館于當(dāng)年11月11日正式竣工并對(duì)社會(huì)公眾實(shí)行免費(fèi)開放，該館也是拉薩市重要的一個(gè)愛國主義教育基地。

每天的八廓街都是熙熙攘攘，到根敦群培紀(jì)念館里參觀的群眾和游客也是絡(luò)繹不絕。此外，機(jī)關(guān)單位、社區(qū)居委會(huì)和拉薩各學(xué)校也經(jīng)常組織人員到此參觀學(xué)習(xí)。相對(duì)于八廓街的喧鬧，一踏進(jìn)根敦群培紀(jì)念館，氣氛馬上就變得肅靜起來。在紀(jì)念館講解員拉珍的帶領(lǐng)下，我們聆聽了先生的生平事跡，感受到了強(qiáng)烈的愛國主義情懷。

走進(jìn)紀(jì)念館的大門，首先看到的是根敦群培先生的半身肖像，仿佛在迎接來客和他進(jìn)行穿越時(shí)空的對(duì)話。經(jīng)過根敦群培的肖像，就到了紀(jì)念館的院落中心，中間有一口蓮花狀水井，水井周圍特別設(shè)計(jì)了根敦群培先生的腳印。據(jù)說，圍繞水井走一圈，可以從中體會(huì)根敦群培先生善于思索的一生、探索的一生、刻苦鉆研的一生和百折不撓的一生。

紀(jì)念館副館長扎西頓珠介紹說，為了確保紀(jì)念館藏品和輔助性設(shè)施的完整性，負(fù)責(zé)紀(jì)念館展覽項(xiàng)目的工作組曾走訪了西藏、青海、甘肅等地，與有關(guān)人士、文物收藏者等進(jìn)行了多次溝通，還與有關(guān)專家學(xué)者一起探討，力求詳盡、準(zhǔn)確地展現(xiàn)根敦群培先生的一生。紀(jì)念館建成以后，該館又派出工作人員赴青海、河南等地紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，豐富歷史文化知識(shí)和學(xué)習(xí)講解禮儀，進(jìn)一步提高工作人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

紀(jì)念館分3層，共為4個(gè)部分，分別為：“在安多啟蒙求知的二十四年”“在拉薩精研佛法的七年”“在南亞學(xué)識(shí)精進(jìn)的十二年”“重返拉薩生活的最后歲月”?？梢猿浞诸I(lǐng)略到根敦群培先生傳奇一生中的不同階段生活。

館內(nèi)展示的物件有根敦群培先生生前用過的碗套、酥油盒、糌粑盒、木盤；皮靴、皮質(zhì)褡褳；寫字板、鐵皮箱；手稿、筆記、日記、詩、唐卡等。同時(shí)，紀(jì)念館中陳列了根敦群培先生用來擺放經(jīng)書的書架、閱讀書籍時(shí)的木桌、先生曾經(jīng)考察的西藏地形圖以及先生為革命黨設(shè)計(jì)的黨徽等一系列具有標(biāo)志性的物品。

根敦群培先生一生筆耕不輟，作品豐富厚重。由他歷經(jīng)千辛萬苦編撰的歷史著作《白史》一書，是首次利用敦煌古藏文寫卷、西藏拉薩市和山南市遺存的吐蕃時(shí)期的碑銘調(diào)查資料與《吐蕃傳》等史料，對(duì)松贊干布至芒松芒贊贊普時(shí)期的吐蕃歷史進(jìn)行系統(tǒng)考證和論述，是第一部按照現(xiàn)代史學(xué)方法研究吐蕃斷代史的力作。其方法和研究成果，對(duì)近現(xiàn)代藏族學(xué)者的學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在《白史》中有這么一首詩特別能表達(dá)先生的愛國之心：素懷滿腔赤誠心，惟愿結(jié)盡雪域情；拙著盡現(xiàn)微薄力，報(bào)效桑梓君與民。

根敦群培先生除了最重要的《白史》以外，還撰有大量各類論著。這些著作內(nèi)容廣泛，文筆暢達(dá)、精練，詞匯豐富，寓意深刻，通俗易懂，以極強(qiáng)的感染力深深地吸引了眾多的讀者，也充分展現(xiàn)了他淵博的學(xué)識(shí)和才華，為豐富多彩的藏族文化寶庫增添了瑰寶。此外，根敦群培先生在繪畫、詩歌等方面的造詣也被世人所驚嘆。

根敦群培先生非常熱愛祖國和民族。他大聲呼吁廢除舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制度。繪制的地圖為日后劃定邊界線起到了非常重要的作用，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了國家的領(lǐng)土主權(quán)。除了在學(xué)術(shù)上廣采博收、銳意進(jìn)取、學(xué)習(xí)先進(jìn)科研方法和理論、大量地著書立說之外，他還閱讀過許多英文版的馬克思主義書籍，他始終堅(jiān)持認(rèn)為西藏是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，這是不可改變的歷史事實(shí)；實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，更是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。

根敦群培先生的一生給后人留下了十分豐富而又珍貴的遺產(chǎn)，他刻苦求索，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，追求光明的進(jìn)取精神；熱愛西藏，維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對(duì)分裂的愛國主義思想；對(duì)朋友一片摯誠，對(duì)敵人嫉惡如仇的高貴品質(zhì)，都是為后人所敬佩和懷念的。

此外，根敦群培紀(jì)念館在許多細(xì)節(jié)方面也充分體現(xiàn)出了具有民族特色的建筑風(fēng)格，如建造中使用的阿嘎土，不僅具有藏民族特色，還具有吸熱、散熱、防潮的作用，紀(jì)念館中的樓梯臺(tái)階、地板和頂棚都是使用了阿嘎土，散發(fā)出古樸的氣息。

多年來，拉薩市委、市政府采取科學(xué)規(guī)劃、分類保護(hù)、政策支持、廣泛宣傳等措施，深入宣傳貫徹《文物保護(hù)法》和“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針，保護(hù)各級(jí)歷史文物和眾多歷史文化遺跡，提升了拉薩市的文化軟實(shí)力。位于八廓街的清政府駐藏大臣衙門舊址陳列館和根敦群培紀(jì)念館從建設(shè)到開館，充分發(fā)揮了愛國主義教育基地作用，為維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、弘揚(yáng)西藏傳統(tǒng)文化作出了積極貢獻(xiàn)。