中國西藏網(wǎng)訊 我國巖畫資源豐富，是世界上為數(shù)不多的巖畫資源大國之一。日前《朔地戀歌——寧夏巖畫特展》在北京民族文化宮展出，通過寧夏地區(qū)巖畫的精美拓片，可領(lǐng)略到古代先民質(zhì)樸、粗獷、凝練的畫風(fēng)和豐富的文化內(nèi)涵。

　　寧夏巖畫屬北方體系，有巖繪和巖刻兩種制作方法。在藝術(shù)風(fēng)格上，寧夏巖畫同國外一些巖畫有許多共同的表現(xiàn)。為了使畫面獲得整體的藝術(shù)效果，作畫者大膽省略了事物的復(fù)雜細節(jié)，利用上下和左右兩度空間，以粗放的筆觸和簡要概括的形體去制作欲展現(xiàn)事物的基本輪廓，并運用概括夸張、均衡對稱、主次對比等作畫技法，制作出一個個富有充沛生命力的圖像。圖為展出的斯基泰鹿巖畫復(fù)制品。

　　寧夏巖畫風(fēng)格寫實，題材非常豐富，涉及各類動物、人物、植物、天體、符號、手印、腳印、人面像以及祭祀、狩獵、放牧的場景等。圖為符號巖畫照片。

　　原始社會是一個漫長的無文字的歷史階段，先民的記事方式大約包括物件記事、圖畫記事、符號記事三種。其中圖畫記事和符號記事在巖畫中都很豐富，有些巖畫的符號圖形就屬于符號記事的一種。圖為符號巖畫拓片。

　　在寧夏各地的巖畫點發(fā)現(xiàn)了一些由抽象的點、線、溝槽等所組成的符號和圖形，構(gòu)成了符號巖畫的重要內(nèi)容。圖為符號巖畫拓片。

　　在符號巖畫中，雖然創(chuàng)作者所要表現(xiàn)的內(nèi)容和思想，學(xué)術(shù)界至今仍然眾說紛紜，但是其在先民社會生活中一定處于舉足輕重的地位，值得進一步研究。

　　有些符號巖畫，放在現(xiàn)在似能看出代表著什么符號。如圖中的同心圓巖畫拓片。

　　但是更多的符號留給后世的是撲朔迷離的猜想。看這些奇怪的圖案和線條，似乎是先民留給后人的神秘暗語和無限遐想，你看懂了嗎？圖為符號拓片。（中國西藏網(wǎng) 記者/胡瑛）