認識一個宗教，不僅要了解它的核心教義，學習它的典籍，也要追溯其歷史形成。以藏傳佛教為例，這一古老宗教最早由印度傳入藏區(qū)，并依據西藏古老的靈魂觀念和佛教特有的化身理論，創(chuàng)立了特有的傳承制度--活佛轉世。

那么，誰是藏傳佛教歷史上第一位轉世活佛？主要教派格魯派的第一位轉世活佛是誰？第一個通過金瓶掣簽選出的活佛又是哪一位？跟小編一起去解讀下三位活佛的精彩人生故事。圖為德珠活佛。

噶瑪拔希，這位噶舉派活佛被視為藏傳佛教歷史上第一位轉世活佛。據藏文史料記載，噶瑪噶舉派創(chuàng)始人都松欽巴臨終前遺囑，說其化身要在人間轉世，讓弟子們在他圓寂后尋訪。弟子們按都松欽巴的遺囑找到的“轉世化身”就是噶瑪拔希。這也是活佛轉世制度的發(fā)端。圖為噶瑪拔希塑像。來源：中國佛教網

相傳，噶瑪拔希是位有“個性”的活佛。他繼任楚布寺寺主后，曾得到當時還沒有當上大汗的忽必烈的招攬。但他拒絕了忽必烈，轉而投靠了元憲宗蒙哥，還被封為了國師。蒙哥賜予他金邊黑帽及一顆金印和大量的財產，從此，噶瑪噶舉派黑帽系活佛轉世系統(tǒng)開始。資料圖為忽必烈和八思巴。

格魯派是藏傳佛教諸多教派中形成時間最晚、影響最大的一派，創(chuàng)始人是宗喀巴。格魯派采用活佛轉世制度始于16世紀中葉，第一位被正式認定的是宗喀巴大師弟子根敦朱巴的轉世靈童、第二世達賴喇嘛根敦嘉措。資料圖為唐卡根敦嘉措。

格魯派中有兩個影響較大的轉世系統(tǒng)：達賴世系和班禪世系。兩大系統(tǒng)的轉世有其傳統(tǒng)程序，前世生前有關轉世的預言、逝世前后的異常現象的征兆、護法神師的神諭，是尋訪靈童的主要依據。據說，根敦嘉措生下來就會背誦度母咒、禱文及《般若經頌》。圖為十一世班禪。來源：新華社

還有一位特殊的“第一”，可以說是老天的“旨意”，這就是十世達賴喇嘛楚臣嘉措---他是第一位通過金瓶掣簽選出的轉世活佛。那么，為什么當時的清朝政府使用金瓶掣簽來選靈童呢？圖為金瓶和用于書寫候選靈童名字的象牙簽牌。來源：中國西藏網

相傳在清朝康乾時期，西藏各教派紛爭激烈，出現了大活佛幾乎都出自一家的現象，這促使乾隆皇帝下決心整治西藏活佛轉世制度流弊。嘉慶帝時，堅持通過金瓶掣簽選出了十世達賴，此舉表明了清廷對西藏的主權和對藏傳佛教事物的管轄權力的深刻政治含義。資料圖第五世達賴喇嘛覲見清帝圖。

見微知著，三位轉世活佛的傳奇故事引人入勝，是管窺藏傳佛教發(fā)展史的入口，也反映了藏傳佛教在不同發(fā)展階段的特點。藏傳佛教發(fā)展到今天，已走上與社會主義社會相適應的道路。去年，藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)正式上線，可供查詢境內1000多位活佛信息。（中國西藏網 綜合/趙釗）