“漢族母親生下了我，但藏族人民養(yǎng)育了我”，說(shuō)這句話的人是一位出生在四川，成長(zhǎng)在西藏，一直從事美術(shù)創(chuàng)作、民間收藏研究工作，成果顯著，多次獲國(guó)內(nèi)外重大獎(jiǎng)項(xiàng)的美術(shù)大師。他就是葉星生，中國(guó)藏學(xué)研究中心研究員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師， 13歲進(jìn)藏，半個(gè)多世紀(jì)的堅(jiān)守與執(zhí)著，使他對(duì)西藏有著極其深厚的感情。

作為畫家，葉星生先后師從四川畫家馮灌父、十世班禪的畫師西洛老人。他憑曾獲全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)二等獎(jiǎng)的《賽牦牛》獨(dú)創(chuàng)了一種叫“布畫”的畫法，為北京人民大會(huì)堂西藏廳設(shè)計(jì)創(chuàng)作的《扎西德勒?qǐng)D》等七幅大型壁畫也曾受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及班禪大師的高度評(píng)價(jià)。

近幾年，葉星生不僅在繪畫上進(jìn)行創(chuàng)新，還發(fā)揮自身的收藏優(yōu)勢(shì)，將收藏的各個(gè)時(shí)期的藏文經(jīng)書及風(fēng)馬旗木雕印板，與西藏古格壁畫相融合，取壁畫中的場(chǎng)面和局部亮點(diǎn)，用工筆重彩或?qū)懸鈬?guó)畫手法畫在皮質(zhì)或宣紙上，再加上古老經(jīng)文雕版的插入，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)壁畫基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代構(gòu)成，創(chuàng)新出一種極具民族特色與時(shí)代精神相結(jié)合的新的繪畫形式。

西藏土壤的培育，藏族文化的熏陶，再加上自己的不懈努力，葉星生不斷創(chuàng)作出一幅幅藝術(shù)精品。對(duì)此，他說(shuō)這不僅是他個(gè)人的作品，是在向藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)，是與古人對(duì)話與合作的成果。 （中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/姚浩然）

圖為閻羅王面具。作者：葉星生

圖為《王妃出行》。作者：葉星生

圖為《獻(xiàn)舞天女》。作者：葉星生

圖為《二十八星宿之一》。作者：葉星生

圖為“夏魯寺壁畫”繪畫作品。作者：葉星生

圖為“夏魯寺壁畫”繪畫作品。作者：葉星生

圖為《佛傳圖》局部（太平歌舞）。作者：葉星生

圖為《佛傳圖》局部（太子歸來(lái)）。作者：葉星生

圖為《象鼻天》。作者：葉星生

圖為《大白傘蓋》。作者：葉星生

圖為《奏琴天女》。作者：葉星生

圖為《十六金剛舞女》。作者：葉星生

圖為《金剛力士》。作者：葉星生

圖為《太子與乳母》。作者：葉星生

圖為托架2號(hào)天鐵《吉祥三寶》。作者：葉星生

圖為托架1號(hào)天鐵《金翅大鵬鳥(niǎo)》。作者：葉星生

圖為《嘎巴拉頭骨碗》。作者：葉星生

圖為《右旋海螺》。作者：葉星生

圖為《檀木觀音》。作者：葉星生

圖為《黑帽噶瑪巴鎏金坐像》。作者：葉星生

圖為《強(qiáng)巴佛》。作者：葉星生

圖為《春華秋實(shí)o西藏吉祥》。作者：葉星生